Град Китеж цел. Размышления о природной и культурной святыне

Глухие еловые леса в Нижегородской области за Керженцем становятся непроходимой чащей. Но возле небольшой речки Люнды расступаются. Озеро Светлояр. И рядом — поля и полого поднимающееся на холм село Владимирское. Сейчас сюда не так-то трудно добраться — пара часов на машине от Нижнего Новгорода. Почти к самому порогу тайны ведёт асфальтовая дорога.

А тайна эта — град Китеж.

Старые легенды рассказывают: был он велик и знаменит. Но настал чёрный год — прокатилось по Руси Батыево нашествие. Взяли враги Городец на Волге — он в старину звался Малым Китежем — сожгли, залили кровью. И пытали пленных: где Большой Китеж, в котором укрылся князь, как найти туда дорогу? Один из них, Гришка Кутерьма, не выдержал мук — повёл врагов через заволжскую тайгу. Но Китеж, когда его окружили враги, не сдался им: жители его взмолились Богу, и защитил он их. Город опустился вниз, и его накрыли сверху земляные колпаки — холмы и озеро. Ужас объял врагов, и бежали они прочь от этого чуда.
...
Автор: user | Дата: 10 августа 2008 | Просмотров: 4045 Коментарии: 1 | Подробнее

Марийский народный костюм. Марийская одежда

Народный костюм — одно из самых ярких проявлений культуры этноса, где отражаются представления о красоте и целесообразности. Формы костюма зависели от природно-климатических, социально-экономических, исторических условий.

Марийский костюм, как мужской, так и женский, состоял из рубахи, штанов, кафтана, пояса с подвесками, головного убора, обуви. Женский костюм дополнялся украшениями. Традиционный костюм производился преимущественно домашними способами. Одежда и обувь марийцев изготовлялась из холста (вынер), чаще из конопляного, реже — льняного, домашнего сукна (штраш) и полусукна, выделанных шкур животных, шерсти, лыка.

Мужская одежда марийцев подвергалась влиянию русского костюма, что было связано с большой подвижностью этой части населения, поскольку мужчины занимались кустарными и отхожими промыслами и быстрее воспринимали русскую и фабричную одежду. Однако в костюме марийцев-мужчин сохранились специфические черты, проявляющиеся в покрое, отделке, способе ношения тех или иных элементов костюма вплоть до 20—30 годов XX века.
...
Автор: user | Дата: 10 августа 2008 | Просмотров: 16515 Коментарии: 6 | Подробнее

Как марийцы "добровольно входили" в состав России

Профессор Ксенофонт Сануков

В октябре 2002 года исполнилось 450 лет со времени разгрома Московской Русью Казанского ханства. Это было началом превращения Русского государства в Российскую империю. С этим событием связаны исторические судьбы тюркских и финно-угорских народов Поволжья и Приуралья. В связи с такой приближающейся датой в поволжских республиках, в том числе в Республике Марий Эл, началась подготовка к её празднованию, развернулись дискуссии, которые носят не столько научный, сколько политический характер. Президент Республики Марий Эл Л.И. Маркелов в октябре 2001 года подписал распоряжение “О подготовке к 450-летию вхождения марийского народа в состав Русского государства”, а в августе 2002 года соответствующий Указ подписал Президент России В.В.Путин. Газета “Марийская правда” начала серию публикаций о “добровольном вхождении” марийцев в состав России. Поэтому есть необходимость объективно разобраться в этом сложном вопросе.

Россия исторически формировалась как многонациональное государство. При этом финно-угры, к которым относятся и марийцы, первыми в сравнении с другими нерусскими народами оказались втянутыми в орбиту русской государственности.

Развитие нерусских народов, их взаимоотношений с Российским государством, с русским народом в советской (российской) исторической и социально-политической литературе представлено в довольно искаженном виде. С позиций нового исторического мышления, научной объективности предстоит внимательно изучить глубинные корни формирования такого феномена, как многонациональность России, формирование её как колониальной империи.
...
Автор: user | Дата: 10 августа 2008 | Просмотров: 13513 Коментарии: 24 | Подробнее

Документальные свидетельства о межнациональных отношениях

Марийцы в начале XX векаДокументальные свидетельства о межнациональных отношениях марийских и русских крестьян Марийской Автономной Области (1920-1921 гг.)

Обследуя деятельность земельных органов Марийской автономной области член Коллегии Народного комиссариата земледелия РСФСР Кривощеков летом 1924 г. отмечал, что «большого расслоения деревни в Маробласти не замечается: крестьянство здесь представляет однородную массу, по своему составу ниже среднего: с одной лошадью, коровой и необходимыми подворными постройками… расслоение между середняком и маломощником сказывается лишь при общих переделах земли, когда более многоземельные стараются затормозить передел для того, чтобы сдержать за собой имеющийся у них излишек земли». Картина типичная для любой из губерний Центральной России. Но примечателен последний абзац документа: «Нельзя не упомянуть о существующем в области национально расслоении деревни, сказывающемся опять-таки при общих переделах и в многочисленных спорах по землепользованию между русским, мари и татарским населением области» (1).

История не знает ни одного случая абсолютно ровных и мирных отношений между представителями отдельных этносов в местах взаимодействия их компактных групп или в условиях дисперсного размещения. Такого не могло быть ранее и, вероятно, долго не будет в будущем, поскольку национальный вопрос исчезает, как известно, лишь с исчезновением самих наций. В условиях, проживания на определенной территории значительного количества народов и народностей, к тому же находящихся на разных уровнях общественно-политического и социально-экономического развития и часто чересполосно, почва для национальных конфликтов создается всей повседневной жизнедеятельностью. К таким именно районам с полным основанием можно отнести поволжско-приуральские губернии, по пестроте национального состава уступавшие разве что Кавказу и Средней Азии.
...
Автор: user | Дата: 10 августа 2008 | Просмотров: 6143 Коментарии: 2 | Подробнее


Яндекс.Погода
Реклама в какой из "бесплатных" газет наиболее эффективная? (г.Йошкар-Ола)
Ва-Банк. Йошкар-Ола
Ваш новый день
7 дней
Известия Марий Эл
Прогород
Другая
Архив новостей
Популярные новости